Por: Carolina Melgar Garzaro
Empecemos esta lectura con una lectura interna, empecemos con esta pregunta. Cuando pienso en estar en equilibrio, ¿qué imagen tengo en mente?
En algún momento de mi vida me acerqué a la práctica del Tai Chi, no voy a hablar como si conociera a fondo está hermosa disciplina, pero hay algo que aprendí que atesoro hasta la fecha y es el concepto de equilibrio. El Tai Chi, el equilibrio nunca es sinónimo de quietud, no se trata de detenerse, sino de sostener una correlación constante de fuerzas: cada movimiento responde a otro, cada tensión encuentra su contrapeso. Es, en esencia, estabilidad en movimiento, no ausencia de movimiento.
Cuando traslado esta idea a la salud mental, algo se ilumina para mí. Buscamos equilibrio, pero muchas veces lo imaginamos como un punto medio fijo, un lugar donde las emociones desagradables han sido erradicadas y solo queda una calma sostenida. Esa imagen, por atractiva que parezca, es una utopía. Y como toda utopía es inalcanzable, cuando la convertimos en meta, también se convierte en una fuente silenciosa de sufrimiento porque sentimos que algo estaremos haciendo mal.
Vivimos en un mundo relacional. Nos relacionamos entre nosotros, con la naturaleza, con el entramado social que nos rodea. Y toda relación, sin excepción, exige la capacidad de habitar el rango completo de la experiencia emocional, incluidas las emociones que preferiríamos no sentir: la rabia, el miedo, la tristeza, la frustración.
Si el ideal es un estado permanente de armonía sin fricción, entonces cada vez que aparece un conflicto con la pareja, con los hijos, con los padres o en el trabajo, no solo enfrentamos el conflicto en sí: enfrentamos también la sensación de haber fallado en “mantener el equilibrio”. Nos desgastamos dos veces. Una por la dificultad real, y otra por la distancia entre esa dificultad y el ideal imposible que nos impusimos.
Así, la búsqueda de equilibrio, pensada como quietud total, deja de ser un camino hacia el bienestar y se convierte en un deber imposible de cumplir, y con frecuencia, en una puerta directa al sentido de fracaso.
No necesitamos alcanzar un estado emocional perfecto y sostenido. Necesitamos poder movernos. Necesitamos, como en el Tai Chi, esa correlación de fuerzas que nos permita mantenernos de pie, no inmóviles, sino en pie, frente a lo que cada día trae.
Esto nos regresa al concepto inicial: el equilibrio no es el punto medio entre dos extremos emocionales, es el punto de estabilidad que permite sostenerse mientras las fuerzas cambian. Algunos días ese equilibrio nos acerca a la gratitud y a la ternura. Otros días nos exige acercarnos a la rabia, reconocer nuestros límites, o contactar con el miedo porque hay, en efecto, algo amenazante frente a nosotros.
Ninguna de estas experiencias, ni las cómodas ni las incómodas, está fuera del bienestar. Todas son parte del mismo sistema de fuerzas que, correlacionadas, nos mantienen en pie. Esa es la salud mental que vale la pena buscar: no la ausencia de tormenta, sino la capacidad de moverse con ella sin perder el centro.
Cerremos esta lectura con una pregunta ¿En qué áreas de mi vida he confundido equilibrio con “no sentir nada incómodo”?
